“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异”出自宋代著名哲学家、教育家朱熹的《朱子大全•答曹元可》，意在强调学用贯通、知行合一，学习与运用相统一，理论与实践相结合。
“物有甘苦，尝之者识;道有夷险，履之者知”阐述了实践的重要性。宋代诗人杨万里写了一首《过沙头》的诗：“过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”这首诗意指暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上生活的实践经验，对潮水涨落的规律不知晓;而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：“实践出真知”。弄不准的事情，只有躬身实践、亲身经历，方可探得真知、明晓真理。正所谓“近水知鱼性，近山识鸟音”亦是这个道理。
“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。”躬行学问，在位谋政，亦是如此。领导干部敢于担当、善治善为，给一方带来福祉，不能靠听说或主观臆测，要实地“践履”、深入基层一线调研掌握实情。北宋政治家王安石，27岁担任浙江鄞县(今宁波市鄞州区)县令时，政务松弛，百姓贫穷，民不聊生。其在《上运使孙司谏书》中说：“大抵数口之家，养生送死，皆自田出，州县百须，又出于其家。” 基于这种情况，王安石上任后，十分重视体察民情，经常到基层察访了解民间疾苦。此后近四年间，王安石勤政爱民，革故鼎新，修水利、放青苗、严保伍、兴学校等一系列施政举措取得了巨大成功，社会风气大为改观，深受当地百姓敬重。
学以致用、重视实践，是我们党的优良传统。1993年春，年近50岁的孔繁森赴任阿里任地委书记。为了摸清阿里的情况，他马不停蹄地实地考察、求计问策，与当地干部一起寻找带领群众脱贫致富的路子。不到两年的时间，106个乡他跑了98个，行程8万多公里。在他的带领下，阿里的经济、社会和文化等各项事业出现了良好的发展势头。焦裕禄到兰考之前，人们对风沙等“三害”束手无策，他到任后，组织调查队，白天到现场查风口、探流沙，走访灾情，晚上回来“过电影”，终于摸索出一套改变兰考面貌的方法。在兰考的400多个日夜，焦裕禄把群众冷暖放心上，深入一线为百姓解难题、为地方谋发展……
“为学之实，固在践履。”学习知识不能只停留在书本上，也不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，学以致用、知行合一。党员干部要把理论知识运用到实践中，去指导实践，去解决问题，将“为学”与“践履”相结合，做到“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”在学中干、在干中学，耐住性子、扑下身子、甩开膀子，做到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在工作中“知行相资以为用”，做出实绩、取得实效。(桂林市纪委监委)